十二時辰

古代將一晝夜分為,即:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一時辰相當于現代的兩個小時。古人根據中國十二生肖中的動物的出沒時間來命名各個時辰。子時23~1點,丑時1~3點,寅時3~5點,卯時5~7點,辰時7~9點,巳時9~11點,午時11~13點,未時13~15點,申時15~17點,酉時17~19點,戌時19~21點,亥時21~23點。

十二時辰對照表

子時 丑時 寅時 卯時 辰時 巳時
23:00-00:59 01:00-02:59 03:00-04:59 05:00-06:59 07:00-08:59 09:00-10:59
午時 未時 申時 酉時 戊時 亥時
11:00-12:59 13:00-14:59 15:00-16:59 17:00-18:59 19:00-20:59 21:00-22:59

十二地支

在現代生活中,時間是通過“時分秒”來記錄的,但是在中國古代的時間記錄方法非常具有中國特色,那就是。根據十二生肖中的動物的出沒時間來命名各個時辰:子(zǐ) 、丑(chǒu) 、寅(yín) 、卯(mǎo) 、辰(chén) 、巳(sì) 、午(wǔ) 、未(wèi)、申(shēn) 、酉(yǒu) 、戌(xū) 、亥(hài)。

時辰

中國古代,人們用“銅壺滴漏”的方法計時把一晝夜劃分成十二個時段,每一個時段叫一個。每一時辰的前一小時為初,后一小時為正。比如7時叫辰初,8時叫辰正,9時叫巳初,10時叫巳正。十二時辰既可以指一天,也可以指任何一個時辰。十二時辰相當于24小時,每個時辰等于2小時。舊小說有"午時三刻開斬"之說,“午時三刻”就相當于現在的中午11時43分12秒。

十二時辰

是古代中國勞動人民根據一日間太陽出沒的自然規律、天色的變化以及自己日常的生產活動、生活習慣而歸納總結、獨創于世的。生活之美,被古人融入十二時辰點點滴滴。吃貨的十二時辰,北京十二時辰,杭州十二時辰、晉江十二時辰,珠海十二時辰,大理十二時辰。

日晷

儀也稱日晷,是觀測日影記時的儀器,主要是根據日影的位置,以指定當時的時辰或刻數,是中國古代較為普遍使用的計時儀器。但在史籍中卻少有記載,現在史料中最早的記載是“漢書·律歷志·制漢歷”一節:太史令司馬遷建議共議“乃定東西,主晷儀,下刻漏”,而“漢書·藝文志”中列有晷書34卷,但僅存書名,而無內容。中國古代的計時器:圭表、日晷、漏壺、渾天儀

金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一:“沒一個時辰兒不掛念,沒一個夜兒不夢見。”《西游記》第四九回:“這等干,只是忒費事,耽擱了時辰了。” 魏巍 《東方》第四部第二三章:“這就叫:不是不報,時辰不到。”

宋朝蘇軾 《申三省起請開湖六條狀》:“今來所創置鈐轄司前一閘,雖每遇潮上,閉得一兩時辰……而公私舟舡欲出入閘者,自須先期出入,必不肯端坐以待閉閘。”

清朝孔尚任 《桃花扇·媚座》:“晝短夜長,差了三個時辰了。”

曹禺 《王昭君》第二幕:“半個時辰前,他陪伴天子酣宴。”